Бойня при Питерлоо 1819 года изменила Британию, открыв путь к избирательному праву для рабочего класса и приведя к основанию Manchester Guardian. Во время бойни при Питерлоо мирные протестующие были застрелены и затоптаны насмерть йоменри Манчестера и Солфорда на поле Святого Петра в городе. Об этом сообщает портал Qazaqyia.kz со ссылкой на издание The Guardian.

Исследование Global Threads, проекта публичной истории, изучило, как эксплуатация порабощённых в Карибах африканцев была связана с борьбой рабочих хлопковой промышленности при Питерлоо. Хотя этих рабочих разделяли тысячи миль и они вели разную жизнь, их эксплуатировали одни и те же силы — как говорил в то время Роберт Уэддерберн, чернокожий аболиционист в Лондоне.

История Уэддерберна

Помимо изучения истории Уэддерберна, исследование Global Threads рассматривает жизнь Хью Хорнби Бирли, командира йоменри, который возглавил смертельную атаку на толпу при Питерлоо. Оно установило, что семейное состояние Бирли было тесно связано с трансатлантическим порабощением.

Тем временем история сэра Джорджа Филипса, также изученная в проекте, отражает противоречия либеральной политики XIX века. Хотя Филипс помог финансировать Manchester Guardian как либеральную реакцию на Питерлоо, он лично был заинтересован в эксплуатации порабощённых африканцев в Карибах как владелец плантации Success в Ганновере, Ямайка.

Библиотека Портико

Бирли и Филипс были членами библиотеки Портико, исторической библиотеки для членов в Манчестере. В XIX веке она была центром обмена информацией для деловой элиты Манчестера, помогая обеспечить их место на вершине глобального капитализма. Проект Global Threads является частью исследования истории Портико, который стоит в нескольких ярдах от места бойни при Питерлоо.

Представляя исследование, Global Threads заявил: «Собрав всего три из тысяч нитей, связывающих Питерлоо с Африкой и Америкой, мы видим, как лидеры каждого крыла манчестерской элиты — Хью Хорнби Бирли и сэр Джордж Филипс — были обязаны своим положением и властью семейной и деловой деятельности, опирающейся на колониализм и рабство.

«Они активно описывали созданную ими систему как трансатлантическую. Питерлоо связывала не только прибыль... Бирли и его реакционные коллеги применяли принуждение в колониальном стиле, более похожее на подавление восстаний порабощённых людей, сами рабочие были связаны с трансатлантическими людьми и местами, и рабство висело призраком над манчестерской борьбой за справедливость и равенство».

Бойня при Питерлоо

16 августа 1819 года 60 000 человек собрались в центре Манчестера, чтобы агитировать за политическое представительство. Условия для этих рабочих были лучше, чем те, которые терпели проданные и порабощённые африканские рабочие на другом конце трансатлантического товарного бума, классифицированные как собственность. Но британский рабочий класс был лишён избирательных прав. Только 10% мужчин в стране могли голосовать, и в то время как землевладельцы обогащались за счёт тарифов на иностранное зерно по Хлебным законам, рабочие едва могли позволить себе хлеб.

Протест на поле Святого Петра закончился трагедией, когда йоменри — милиция торийских бизнесменов — атаковала толпу. После этого власти обвинили протестующих. Но Уэддерберн, родившийся на Ямайке унитарианский проповедник, быстро оспорил официальную версию.

В сентябре 1819 года на встрече в своей часовне в Сохо он описал Питерлоо как «акт убийства... совершённый магистратами и йоменами». В своих проповедях и writings Уэддерберн давно утверждал, что африканцам и английским рабочим отказывают одни и те же силы.

Семейная история Бирли

Предыстория Бирли показывает, как. Элла Синклер, пишущая для Global Threads, обнаружила, что семейный бизнес Бирли финансово выиграл от поместья Дэниела Бэкхауса, рабовладельца, который финансировал и получал прибыль от 103 рейсов, отправлявшихся из Ливерпуля между 1773 и 1807 годами, перевезя более 27 000 африканцев.

В конце XVIII века три из этих рейсов вывезли людей в Сент-Люсию, где компания Бэкхауса финансировала и получала прибыль от сахарной плантации Работ. Записи начала XIX века показывают, что рабочие там включали семьи, перевезённые из Гвинеи и Кабо-Верде.

После освобождения порабощённых африканцев в Британской империи в 1830-х годах семья Бирли поддерживала рабовладельческую Конфедерацию США, которая была неотъемлемой частью их хлопковых интересов. Бирли был тесно связан с развитием манчестерских институтов, включая «Ливерпульско-Манчестерскую железную дорогу — предназначенную для более лёгкой транспортировки хлопка, произведённого рабами», обнаружила Синклер.

Семья Уэддерберна также была встроена в плантационную экономику. Его дядя, Джон Уэддерберн, владел плантациями Блэкхит, Блэкнесс, Блюкасл и Глен-Айлей в Уэстморленде, Ямайка. Рабочие на этих плантациях включали людей, перевезённых из Олд-Калабара, в современной Нигерии, в Монтего-Бей в 1773 году на корабле, перевозившем текстиль, сотканный в Манчестере.

Мать Роберта Уэддерберна была порабощённой женщиной по имени Розанн, а его отец...