Самый дорогой фильм Индии — роскошная экранизация индуистского эпоса «Рамаяна», снятая в двух частях за, по сообщениям, 500 миллионов долларов (370 миллионов фунтов), — вышел в мировой прокат, вызвав огромные ожидания и неоднозначные отзывы. Об этом сообщает портал Qazaqyia.kz со ссылкой на издание BBC News.
О фильме
«Рамаяна: Восход легенды» режиссера Нитеша Тивари — первый из двух запланированных фильмов. Это масштабная постановка, объединившая самых больших звезд Индии, специалистов по визуальным эффектам из Голливуда и двух обладателей «Оскара», чтобы представить одну из самых почитаемых историй страны глобальной аудитории.
«Рамаяна», один из основополагающих эпосов индуизма, прошла через века и континенты, находя выражение в поэзии, храмовой скульптуре, театре теней, народном театре и историях, передаваемых из поколения в поколение. Она пережила царства и империи, вдохновляла религиозную преданность и политические движения, снова и снова обретая новую жизнь на телевидении и в кино.
Версия Тивари возвращается к знакомой истории о любви, долге, изгнании и войне, действие которой происходит в мире богов и демонов, небесного оружия и могущественных царств.
Ранбир Капур играет Господа Раму, добродетельного принца Айодхьи. Изгнанный из своего царства на 14 лет, он удаляется в лес с женой Ситой (ее играет Сай Паллави), которую похищает Равана, десятиголовый царь Ланки.
Равану, одного из самых больших звезд южной Индии, играет Яш — могущественный воин, чья гордыня приводит его к эпической битве с Рамой (которая будет показана во второй части, запланированной к выходу в следующем году).
Продюсер фильма Намит Малхотра возглавляет компанию по визуальным эффектам DNEG, работавшую над голливудскими блокбастерами, включая «Дюну» и «Интерстеллар». Музыка — совместная работа А.Р. Рахмана, индийского композитора, получившего «Оскар» за «Миллионера из трущоб», и Ханса Циммера, чьи партитуры для «Гладиатора», «Темного рыцаря» и «Дюны» помогли определить звучание современного Голливуда.
Фильм вышел за несколько дней до Дивали — индуистского фестиваля огней, который празднует возвращение Рамы в Айодхью после изгнания.
Отзывы критиков
Однако реакция критиков пока была неоднозначной.
Сайбал Чаттерджи из телеканала NDTV дал фильму три звезды из пяти, заявив, что его визуальный размах часто затмевает сюжет. Его огромный масштаб, писал он, «по большей части остается единственным, что выделяется», а актерская игра остается «крайне неровной».
Ришабх Сури из газеты Hindustan Times был более восторженным, присудив фильму четыре звезды. «Я рад сообщить, что все эти деньги видны на экране», — писал он, хваля актерскую игру и визуальные эффекты, хотя первую половину он нашел вялой, а музыку — слабой.
Шубхра Гупта из The Indian Express, давшая фильму три звезды, призналась в первоначальных сомнениях по поводу его чрезмерного масштаба, но постепенно была покорена, назвав его «идеальным эпосом». По ее словам, там было «достаточно волшебства, острых ощущений и приключений», чтобы поддерживать зрелище, и создатели фильма сумели рассказать масштабную историю, не будучи поглощенными ею.
На международном уровне фильм также вызвал противоречивые реакции.
В The Guardian Питер Брэдшоу назвал его «весьма увлекательной, захватывающей и зрелищной индийской эпической мелодрамой». Он нашел отголоски Шекспира в королевских интригах, которые отправляют Раму в изгнание, и Гомера в его стремлении спасти Ситу. Его широкие пейзажи и фантастические образы напомнили ему «Властелина колец» и «Короля Льва». «Это довольно удивительное приключение», — писал он, дав фильму четыре звезды.
Другие были менее впечатлены. Сиддхант Адлакха из IGN оценил фильм в четыре балла из 10, описав его экшн как «неуклюжий», а компьютерную графику как «глазную боль».
Джованни Лаго из Next Best Picture, давший фильму пять баллов из 10, похвалил магнетического Равану в исполнении Яша и музыку Рахмана и Циммера. Но он почувствовал, что обширному повествованию фильма, возможно, лучше послужил бы сериал в стиле «Игры престолов».
Использование ИИ для корректировки движений губ актеров для англоязычной версии также вызвало критику. Хотя Тивари сказал, что это было сделано для того, чтобы сделать фильм более доступным для международной аудитории, Адлакха сравнил результат с «преувеличенными движениями рта, наложенными на неподвижные изображения для комедийных скетчей».
В Индии фильм вызвал сравнения с более ранними адаптациями, особенно с «Рамаяной» Рамананда Сагара, которая захватила страну почти четыре десятилетия назад простыми декорациями и спецэффектами, которые сейчас кажутся старомодными.
Когда сериал впервые вышел в эфир в 1987 году, воскресные утра по всей Индии приобрели почти благоговейную тишину. Улицы пустели, магазины опускали ставни, а соседи собирались вокруг телевизоров. Некоторые зрители мылись, зажигали благовония и украшали экраны гирляндами перед трансляцией, готовясь к шоу так же, как к богослужению.
Арвинд Раджагопал, исследователь медиа из Нью-Йоркского университета, рассказал BBC в 2019 году, что поезда и автобусы останавливались, а пассажиры выходили, чтобы посмотреть шоу по придорожным телевизорам.
Транслировавшийся на государственной сети Doordarshan, некоторые из самых популярных частей 78-серийного сериала собрали, по оценкам, 80-100 миллионов зрителей — ошеломляющие цифры в то время, когда владение телевизором было роскошью в Индии.
