Миллионы людей по всей Индии готовятся отметить Дивали — индуистский фестиваль огней, который озаряет дома, храмы, офисы и улицы масляными лампами и красочными огнями, символизируя победу света над тьмой. Об этом сообщает портал Qazaqyia.kz со ссылкой на издание BBC News.

Фестиваль приходится на самую темную ночь индуистского лунного месяца Картик, когда луна не видна на небе.

Хотя традиции Дивали различаются в разных регионах и общинах Индии, festival широко отмечается молитвами, семейными встречами, обменом сладостями и запуском фейерверков.

Однако празднования проходят на фоне растущей обеспокоенности по поводу загрязнения воздуха, особенно в северной Индии.

Сезонные погодные условия и сжигание пожнивных остатков способствуют ухудшению качества воздуха, а фейерверки, запускаемые во время Дивали, могут усугубить ситуацию.

В столице Дели индекс качества воздуха (AQI) достиг 391 утром в пятницу, что соответствует категории «очень плохо» накануне праздника. Есть опасения, что после празднований уровень загрязнения может еще больше возрасти.

Финансовая столица Индии Мумбаи также испытала высокий уровень загрязнения в последние недели: 24 октября ее AQI достиг 322. Хотя в последние дни качество воздуха улучшилось до «умеренного» уровня 104 в пятницу, есть опасения, что фейерверки на Дивали могут спровоцировать новый всплеск.

В попытке ограничить загрязнение Верховный суд Индии в понедельник разрешил производство, продажу и использование сертифицированных «зеленых» фейерверков в Дели и окрестностях на ограниченный период.

Эти фейерверки разработаны так, чтобы производить на 20-30% меньше выбросов, чем обычные. Но критики сомневаются в их эффективности в снижении загрязнения и выражают обеспокоенность тем, что обычные фейерверки все еще могут попадать в столицу из соседних штатов.

Несмотря на споры о фейерверках, Дивали — это нечто большее, чем просто хлопушки.

Фестиваль празднует возвращение господа Рамы в Айодхью после его победы над Раваной, главным антагонистом индуистского эпоса «Рамаяна», и символизирует победу добра над злом.

В дни перед фестивалем семьи убирают и украшают свои дома цветами, красочными огнями и традиционными масляными лампами, известными как дия.

Празднования также объединяют семьи и друзей для молитв, обильных пиршеств, обмена подарками и множества традиционных индийских сладостей.

У входов в дома создаются красочные узоры, известные как ранголи, а рынки кишат покупателями, приобретающими праздничные товары под ярко освещенными украшениями.

Празднования начались 6 ноября с Дхантерас, когда покупка золота, серебра или новой посуды считается благоприятной и, как полагают, приносит удачу.

Второй день, известный как Чхоти Дивали, или малый Дивали, отмечается зажиганием масляных лампад и, в некоторых домах, запуском фейерверков.

Третий день — главное празднование, когда семьи совершают вечерние молитвы богине Лакшми, индуистской богине богатства и процветания, а затем собираются на праздничные трапезы и фейерверки.

Четвертый день отмечается по-разному по всей Индии: в некоторых общинах проходят семейные встречи и новогодние торжества. Пятый и последний день, известный как Бхай Дудж, празднует связь между братьями и сестрами.

Фестиваль также отмечают сикхи и джайны вместе с другими важными религиозными обрядами.

Сикхи отмечают Банди Чхор Дивас, или День освобождения узников, в память об освобождении их шестого гуру, Гуру Харгобинда, из заключения в форте Гвалиор в начале 17 века.

Для джайнов Дивали знаменует достижение мокши, или освобождения от цикла перерождений, господом Махавирой, 24-м и последним Тиртханкарой, или духовным учителем, текущей эпохи.