В берлинской галерее Мартин Гропиус Бау открылась крупная выставка 150 работ восточногерманской художницы Габриэле Штетцер. Об этом сообщает портал Qazaqyia.kz со ссылкой на издание The Guardian.

Выставка под названием «Dabei Sein und nicht schweigen» (Быть рядом и не молчать) продлится до 6 декабря. Это крупнейшая выставка восточногерманской художницы в государственном музее.

73-летняя Штетцер была одной из самых радикальных художниц в коммунистической Восточной Германии. Её стремление к творчеству родилось вопреки материальным условиям и репрессивным ограничениям режима ГДР. «Мы были без денег, но нас полностью очаровывала свобода», — сказала она.

Название выставки взято из книги, которую Штетцер написала о годе, проведённом в тюрьме после протеста против высылки диссидента-певца Вольфа Бирмана. Именно во время заключения в печально известной женской тюрьме Хохенек в Саксонии в конце 1970-х годов у неё начал проявляться художественный талант.

«Живя в стране, уже отгороженной от остального мира Берлинской стеной, я оказалась за ещё одними стенами», — сказала она, добавив, что ей повезло быть достаточно молодой, чтобы найти это интересным и использовать это любопытство. «В нашей камере было 20 женщин… днём мы работали в три смены. Искусство было связано с моей мечтой о другой жизни».

Штетцер много лет работала современным свидетелем и рассказчиком в Хохенеке, который сейчас является мемориальным музеем, посвящённым заключению и преследованию политических заключённых-женщин на коммунистическом востоке. Она не против того, чтобы её называли «восточногерманской художницей», но возражает против ярлыка «художница ГДР».

Кураторы выставки Юлия Гроссе и Кристофер Вирлинг посетили квартиру Штетцер в Эрфурте, где её кухня служит ателье, а работы хранятся в каждом углу. «Её прославляли как свидетельницу истории, но до сих пор никогда не прославляли как художницу саму по себе — и эта выставка стремится это исправить», — сказала Гроссе.

В отличие от других художников и интеллектуалов в ГДР, Штетцер отказалась быть выкупленной с востока западногерманским правительством, считая, что это позволит антикапиталистическому режиму получить прибыль от её протеста. Она осталась, намереваясь использовать ГДР как экспериментальное пространство для художественного братства, феминистской борьбы и солидарности. Она ушла в подполье, жила в сквоте и позже основала женский художественный коллектив, находясь под постоянным наблюдением Штази.

«Мы использовали всё, что пережили — наши мечты, травмы, восторг, унижение», — сказала она. В самые тяжёлые моменты она рисовала на мебели, посуде и обоях, «чтобы узнать себя, почувствовать, что я существую — сохранить свою сущность».

Она неизменно выбирала покупку плёнки Super 8 вместо колбасы, используя её мягкие и зернистые качества, чтобы запечатлеть проявления индивидуальности, которые государство пыталось подавить: от танцев голышом с друзьями до оргиастической раскраски тела, свободного лазания по стенам или переодевания в чёрные мусорные мешки и позирования в них с таким же шиком, как если бы это были последние модные вещи.

Среди экспонатов, охватывающих 50 лет, — тканые ковры, рисунки, фотографии, скульптуры из мусора и большие альбомы в стиле скрапбукинга, которые служили важным способом демонстрации её работ в доверенных кругах, поскольку ей было запрещено проводить выставки после отказа вступить в официальный союз художников ГДР.

Писательница Каролин Вюрфел, интересующаяся восточногерманской феминистской историей, сказала, что выставка особенно значима для восточных немцев, поскольку это «признание официальным немецким дискурсом Штетцер, восточногерманской художницы, как части культурной истории Германии, как востока, так и запада. Это наконец сигнализирует, что восточногерманское искусство и культура — не ниша, запертая в исчезнувшей стране, а часть нашей коллективной памяти и настоящего».