Страх был слышен в голосе 24-летнего Сиража Уллаха, когда он записывал голосовое сообщение своей семье, прося их молитв. Отправив сообщение, он сел на лодку, которая, как он надеялась, избавит его от насилия и преследований на родине в Мьянме. Об этом сообщает портал Qazaqyia.kz со ссылкой на издание The Guardian.

Вместо этого Сираж оказался среди 500 рохинджа, пропавших в море после отплытия в Малайзию в конце июня. «Пожалуйста, молитесь за меня и за всех пассажиров. Мы рискуем жизнями, но у нас нет другого выбора», — сказал он в голосовом сообщении. «Я не могу терпеть эту жизнь».

Сираж надеялся, что в Малайзии сможет осуществить свою мечту стать профессиональным футболистом. Но месяц спустя лодка, как опасаются, затонула. Его последнее сообщение показало, что он осознавал опасности путешествия, которое тысячи рохинджа совершили в этом году — в апреле 250 рохинджа погибли на лодке, перевернувшейся в Андаманском море.

Десятилетия преследований и военного насилия оставили в Мьянме около 550 000 рохинджа — из населения, которое десять лет назад составляло около 1,4 миллиона. Более 1 миллиона рохинджа сейчас живут в Бангладеш в качестве беженцев, запертые в строго охраняемых лагерях.

Преступники заманивают рохинджа из обоих мест обещаниями лучшей жизни в Малайзии, часто подвергая людей насилию и вымогательству, прежде чем набить их на лодки, непригодные для бурного моря.

По словам племянника Сиража, Мумтаза Уллаха, семья в последний раз разговаривала с ним 22 июня. Примерно в это время лодка сначала попыталась отплыть, но вернулась, отправившись снова через несколько дней. «Мы не знаем, жив ли он. Как и многие другие, мы живем в страхе и неопределенности. Такое чувство, что нас разорвали на части», — сказал он.

В последние дни ходили слухи, что лодка могла быть захвачена конкурирующими торговцами людьми, но других новостей нет. Сираж, вероятно, находился на одной из двух лодок, которые, по мнению ООН, перевернулись у побережья Мьянмы, перевозивших 250 и 280 человек соответственно.

Он отправился добровольно, но исследователь по правам человека, которому его организация не разрешила общаться с прессой, сообщил Guardian, что другие семьи говорят, что их родственников похитили из частей Мьянмы и Бангладеш и держали в лагерях задержания, пока их семьи не согласились заплатить выкуп торговцам.

С начала 2000-х годов между Бенгальским заливом и Малайзией действует огромная преступная сеть, наживающаяся на желании рохинджа избежать условий в Мьянме и Бангладеш.

Мусульманское меньшинство было лишено гражданства Мьянмой в 1982 году и подверглось нескольким раундам высылки, в основном в Бангладеш. Там рохинджа сталкиваются с ограничениями на передвижение и имеют ограниченный доступ к работе или образованию.

Уллах впервые покинул Мьянму в 2017 году, когда военная кампания насилия вытеснила 700 000 рохинджа в Бангладеш. Он жил там со своим племянником Мумтазом. «Мы учились вместе, играли вместе. Мы были больше похожи на братьев, чем на дядю и племянника. С детства его самой большой мечтой было стать профессиональным футболистом. Он держался за эту мечту, несмотря на все трудности», — говорит Мумтаз.

Сираж получал награды как футболист, играя на позиции нападающего за команды рохинджа, но ему было трудно заниматься своим увлечением в лагерях беженцев Бангладеш, где было мало места для игр.

Он впервые попытался добраться до Малайзии в 2022 году. Та лодка попала в шторм, и пассажиры оказались в руках властей Мьянмы, которые обычно сажают в тюрьму рохинджа, покидающих свои деревни без разрешения. Семье пришлось заплатить 2,9 миллиона мьянманских кьятов (1000 фунтов стерлингов) за его освобождение.

Условия в Мьянме снова ухудшились за последние 24 месяца: более 150 000 рохинджа прибыли в Бангладеш из-за боев между армией Мьянмы и Араканской армией, повстанческой группой из этнической группы ракхайн. Обе стороны обвинялись в убийствах рохинджа и принуждении их к труду и участию в боевых действиях.

Для таких молодых людей, как Сираж, риск морского перехода может казаться единственным выходом. «Мы умоляли его не ехать, потому что знали, как это опасно, но он считал, что у него нет другого выбора... это не только история Сиража, это история многих семей рохинджа», — сказал Мумтаз. «Мы все еще надеемся, что Сираж жив, мы молимся, чтобы однажды он вернулся домой».