Среди множества загадок, окружающих лидера Северной Кореи Ким Чен Ына, особо выделяется тайна его матери. За 15 лет правления он ни разу публично не назвал её по имени. Об этом сообщает портал Qazaqyia.kz со ссылкой на издание BBC News.
Легитимность диктатуры Ким Чен Ына во многом основана на его «кровной линии горы Пэкту» — родословной, связанной с мифическим основателем корейского народа. А в стране, гордящейся этой наследственной чистотой, личность матери Ким Чен Ына — не просто секрет, а угроза самому режиму.
История Кореи, согласно распространённому мнению, начинается на горе Пэкту, расположенной на границе Китая и Северной Кореи, которая считается местом рождения Тангуна, мифического основателя первого корейского королевства. Тысячи лет спустя основатель Северной Кореи Ким Ир Сен, как сообщается, использовал эту гору как убежище во время борьбы с японцами. Его сын, Ким Чен Ир, якобы родился на тех же священных склонах — хотя есть данные, что он, скорее всего, родился в России. На протяжении десятилетий эта гора использовалась для легитимации династии Ким.
«Ким Чен Ын стал наследником в 20 лет, не имея никаких достижений, исключительно благодаря кровной линии Пэкту», — написал в своей книге «Тайный сейф Ким Чен Ына» северокорейский дипломат в изгнании Рю Хён У. Но реальность материнской линии Ким Чен Ына рисует иную картину.
В сотнях километров от горы Пэкту находится город Осака: историческая столица Японии и место, где, как говорят, родилась мать Ким Чен Ына, Ко Ён Хи. По данным биографов, Ко родилась в Осаке в 1952 году в семье выходцев с острова Чеджу, расположенного у южного побережья современной Южной Кореи. Будучи жителями Японии, семья Ко была «зайничи корейцами» — иммигрантами во время японского колониального правления полуостровом с 1910 по 1945 год. Но когда ей было около 10 лет, семья Ко эмигрировала в Северную Корею. Они были среди примерно 93 000 корейцев, переехавших в Северную Корею с 1959 по 1984 год, привлечённых программой переселения, обещавшей идеальную жизнь с бесплатным здравоохранением, образованием и работой.
Переселенцев на Север сначала воспринимали с завистью, так как они привозили деньги, одежду и бытовую технику из капиталистической соседней страны. Но их также называли «чжепо» — уничижительный термин для группы, считающейся заражённой чуждыми, опасными идеологиями. Северокорейское общество глубоко иерархично, некоторые аналитики сравнивают его с кастовой системой. И в этой строгой социальной классификации, известной как «сонбун», чжепо относятся к «колеблющемуся классу», находящемуся между основным и враждебным классами. Они подвергаются жёсткому государственному надзору и часто не допускаются в хорошие университеты или на перспективные рабочие места.
Это резко контрастирует с нарративом о горе Пэкту, который семья Ким продвигает уже давно. «Кровная линия Пэкту режима считается священной, поэтому идея о том, что лидер является сыном чжепо, немыслима», — говорит Ким Хён Су из Ассоциации северных исследований. Однако Ко удалось избежать участи своих собратьев-зайничи корейцев, когда она привлекла внимание Ким Чен Ира, который уже готовился к преемственности. Разведданные показывают, что он был женат на Ким Ён Сук, дочери высокопоставленного военного чиновника, в браке, выбранном его отцом. Также было известно, что у него были две другие любовницы. Несмотря на это, Ко — участница элитной труппы искусств Мансудэ — привлекла внимание Ким Чен Ира своей «естественной красотой и танцевальными навыками», говорит Йодзи Гоми, японский журналист, опубликовавший книгу о Ко в 2025 году.
По имеющимся данным, Ким Чен Ир страстно влюбился в Ко и имел от неё троих детей. Но дети, рождённые вне брака, сталкиваются с серьёзной стигмой в Северной Корее. Поэтому, пока официальная жена Ким Чен Ира жила в столице Пхеньяне, Ко и её дети находились в 210 км от неё, в прибрежном городе Вонсан. Хотя она так и не вышла замуж за верховного лидера, и их союз не был признан режимом, Ко, по словам Гоми, вела «жизнь Золушки». Тем не менее, Ко «никогда не признавалась невесткой Ким Ир Сена», написал Рю, и он никогда не появлялся на публике с её детьми. Если бы Ко заслужила одобрение Ким Ир Сена, фотографии с его внуками были бы широко распространены, говорит доктор Чон Сон Чан из Института Седжона.