В израильском городе Модиин произошло столкновение между военной полицией и сотнями ультраортодоксальных мужчин в белых рубашках, черных шляпах-федорах и длинных черных сюртуках. Полиция прибыла арестовать молодого ультраортодоксального еврея (хареди), который не явился на военную службу. Об этом сообщает портал Qazaqyia.kz со ссылкой на издание BBC News.

Это столкновение, произошедшее в начале октября, — один из многих случаев за последние месяцы, когда один из самых глубоких расколов израильского общества становится все более очевидным. Этот углубляющийся разлом разворачивается на фоне войн, которые Израиль ведет в настоящее время, включая нерешенный конфликт с ХАМАС в Газе, а также роста насилия со стороны экстремистских поселенцев против палестинцев на оккупированном Западном берегу.

Когда-то крошечное меньшинство, ультраортодоксы остаются обособленной группой, даже несмотря на то, что их численность растет год от года. В настоящее время, по оценкам, они составляют около 14% населения, а рождаемость в общине остается гораздо выше, чем среди других израильтян. Если их численность продолжит расти такими же темпами, к 2050 году они могут составить треть еврейского населения Израиля.

По мере роста ультраортодоксальной общины растут и споры о расходах на их поддержку в виде стипендий, чтобы они могли посвятить себя полноценному религиозному изучению. Субсидии этой группе, по оценкам, обходятся правительству в 35 млрд шекелей (8,4 млрд фунтов стерлингов) в год, и до недавнего времени они были освобождены от военной службы.

Теперь они больше не являются незначительным меньшинством, они сталкиваются с давлением, чтобы больше взаимодействовать с более широким израильским обществом. Национальная безопасность и экономика — два ключевых вопроса этих выборов. Это означает, что разделение между ультраортодоксами и большинством израильтян, которые считают, что они не вносят справедливую долю ни в одну из этих сфер, становится более резким, чем когда-либо.

Поскольку ни один из текущих политических альянсов, вероятно, не получит абсолютного большинства, а будущее премьер-министра Биньямина Нетаньяху остается под вопросом, роль более мелких партий, включая партии хареди, снова будет иметь решающее значение в определении того, кто будет управлять Израилем.

Чтобы иметь хоть какой-то шанс остаться у власти, Нетаньяху необходимо сохранить ультраортодоксальные партии на своей стороне, каким бы сильным ни было давление внутри Израиля за уменьшение их особого статуса. С точки зрения ультраортодоксов, их общественный договор с израильским государством все больше подвергается давлению. Их почти исключительная сосредоточенность на изучении религиозных текстов иудаизма, таких как Тора, еврейская Библия, означает, что их система образования обособлена, и многие хареди не являются частью израильской рабочей силы.

Для ультраортодоксов самый большой вопрос — это сохранение освобождения от службы в ЦАХАЛ для студентов традиционных религиозных учреждений (ешив). Это восходит к первым дням израильского государства, когда хареди были крошечной общиной выживших, изо всех сил пытавшихся восстановиться после почти полного уничтожения в Холокосте.

Но по мере того, как Израиль становится все более осажденным после атак 7 октября, ведя войны на нескольких фронтах, их почти полное отсутствие в армии, комплектуемой по призыву, становится все более спорным. Религиозные студенты и их раввины верят, что если молодые ультраортодоксальные мужчины попадут в армию, они подвергнутся влияниям и поведению, которые могут решительно отвратить их от своей общины. Кроме того, они считают, что их верность традициям своей общины жизненно важна для самого выживания не только Израиля, но и еврейского народа.

Когда вскоре после 7 октября у одного из самых высокопоставленных лидеров общины, раввина Дова Ландау, спросили, почему ультраортодоксы не вносят больший вклад в военные усилия в такой чрезвычайной ситуации, он сказал, что религиозные студенты не только не должны служить в армии, но и не должны даже посещать раненых или присутствовать на похоронах солдат. Раввин сказал, что в такое опасное время только студенты Торы могут защитить Израиль духовно. «Спасение приходит только через изучение Торы, упорядоченное изучение Торы. И любое пренебрежение или нарушение изучения Торы — горе и увы, что произойдет… Чем больше учеников Торы размножается, чем больше учеников Торы увеличивают свое обучение, тем лучше. Они защищают нас».

Было бы большим преуменьшением сказать, что это мнение не разделяется более широким израильским обществом. Опросы показали, что общественная поддержка призыва ультраортодоксов резко возросла во время войны в Газе. Многие рассматривают это как пренебрежение ответственностью со стороны общины хареди, что тем более возмутительно, учитывая, что такая позиция достигается за счет налогоплательщиков. ЦАХАЛ сетовал на нехватку людских ресурсов, в то время как многие израильтяне были вынуждены служить сотни дней за последние три года.

Далия Шейндлин — ведущий политический консультант и социолог в Израиле. Она говорит, что этот вопрос имеет решающее значение для Нетаньяху и является ключом к пониманию этого момента в израильском обществе на фоне войны в Газе, особенно среди политических правых. «Действительно, самый острый, более насущный вопрос — это правые общины, которые в ярости на правительство за защиту всеобщего освобождения от ЦАХАЛа в то время, когда, особенно среди правых, но на самом деле все в еврейской общине в Израиле служат, и многие умирают в этих войнах».

Два года назад Верховный суд постановил, что освобождение ультраортодоксальных мужчин от военной службы фактически недействительно.