Полиция Дели объявила, что Jantar Mantar, расположенный недалеко от парламента, больше не будет designated местом для протестов. Об этом сообщает портал Qazaqyia.kz со ссылкой на издание BBC News.

Это решение было принято через несколько месяцев после того, как возглавляемая поколением Z группа Cockroach Janta Party (CJP) — не политическая партия, а коллектив, начавшийся как шутка, — провела там массовый протест с требованием отставки федерального министра образования Дхармендры Прадхана. Пришли десятки тысяч человек, и Прадхан впоследствии ушел в отставку.

Вскоре после этого полиция забаррикадировала Jantar Mantar, предотвратив дальнейшие демонстрации. На прошлой неделе попытка сторонников CJP пройти туда, на этот раз с требованием отставки главы избирательной комиссии Индии, закончилась разгоном полицией.

Теперь протестующим указали на три других места. Два из них находятся далеко от парламента, а третье — обширное поле Рамлила — часто бронируется за несколько месяцев вперед. В отличие от Jantar Mantar, который бесплатен, все три места берут десятки тысяч рупий в день.

Полиция Дели заявила, что действовала после того, как Верховный суд предложил определить альтернативные места с надлежащей инфраструктурой. Но критики говорят, что этот шаг может вытеснить протесты за пределы досягаемости обычных индийцев, дальше от центра власти и в места, которые многие не могут себе позволить.

На протяжении многих лет Jantar Mantar был свидетелем всего: от массовых движений, которые потрясали правительства, до небольших, одиноких демонстраций людей, отчаянно желающих быть услышанными. Фермеры, студенты, скорбящие родители и бывшие военные собирались под его деревьями, держа плакаты и выкрикивая лозунги. Не каждый протест попадал в заголовки, но для многих это было место, куда можно было обратиться, когда другие двери закрывались.

На этой неделе, когда BBC посетила это место, те сцены казались далеким воспоминанием. Желтые баррикады блокировали оба конца дороги, сотни военнослужащих стояли на страже с дубинками в руках.

В соседнем переулке люди в форме сидели в магазинах, пили чай или листали телефоны. В одном из немногих магазинов без полицейских продавец сложил руки и сказал, что не хочет отвечать на вопросы.

Построенный махараджей Савай Джай Сингхом II в 1720-х годах, Jantar Mantar когда-то был более известен как туристическая достопримечательность, чем место, где задумывались тысячи революций.

Его история как места протестов началась в 1993 году, когда тогдашнее правительство Конгресса перестало разрешать демонстрации на лужайках Boat Club напротив старого парламента.

Историк Харлин Каур проследила, как с 1960-х годов сменявшие друг друга правительства вводили новые правила, которые отодвигали место протестов в Дели все дальше от парламента. «Jantar Mantar, расположенный в 3 км (1,86 мили) от здания парламента, [позволял правительству] сдерживать протестующие толпы на некотором расстоянии от здания парламента и резиденции премьер-министра», — писала она в статье 2023 года.

Тем не менее, эта дорога за годы видела бесчисленные энергичные протесты.

Рачна Дхингра, активистка группы Bhopal Group for Information and Action, advocacy-группы для выживших после газовой катастрофы 1984 года, разбила лагерь на Jantar Mantar с сотнями других примерно на пять месяцев в 2008 году, пытаясь заставить правительство согласиться на требования, включая создание комиссии по распределению ресурсов для программ реабилитации.

В течение палящего лета они проводили пресс-конференции, встречались с политиками и даже приковывали себя к оградам напротив резиденции тогдашнего премьер-министра Манмохана Сингха, чтобы привлечь внимание к своему делу.

Именно там она также наладила солидарность с другими — тибетцами, протестующими против Китая, активистами, выступающими против перемещения людей из-за крупных проектов плотин, и даже просто одинокими протестующими, которые приехали на поезде из своих родных городов с одним лишь плакатом и обидой.

«Протестовать может быть одиноко, но это место стало домом для многих из нас. Мы делились историями, борьбой и победами друг друга», — говорит Дхингра.

Дипа Синха, академик, связанная с кампанией «Право на еду», видела, как на Jantar Mantar формировались основополагающие законы — знаковая схема гарантирования сельской занятости, Национальный закон о безопасности пищевых продуктов и Закон о правах на леса.

«Это было место, где можно было обсуждать проблемы с людьми, приехавшими в Дели со всей страны», — говорит она.

Протестующие демонстрировали у правительственных учреждений, включая бывшую Плановую комиссию и министерство сельского хозяйства, где их часто задерживала полиция, прежде чем вернуться на Jantar Mantar, чтобы «собираться, обсуждать и строить стратегию».

Но поддерживать протест месяцами было нелегко. Дхингра говорит, что они укрывались под брезентом, когда шел дождь, пользовались общественными туалетами рядом с местом и ходили в близлежащие гурдвары, чтобы освежиться.

В 2017 году Национальный зеленый трибунал сослался на отсутствие инфраструктуры, а также на жалобы местных жителей, чтобы закрыть Jantar Mantar для протестов. Год спустя Верховный суд отменил это решение, сославшись на гарантированные конституцией права на свободу слова и мирные собрания.