В преддверии президентских выборов в Бразилии покровительница страны Апаресидская Богоматерь неожиданно стала ключевой фигурой в борьбе за пост главы государства. Об этом сообщает портал Qazaqyia.kz со ссылкой на издание The Guardian.

Перед воскресным голосованием два основных кандидата – левый президент Луис Инасиу Лула да Силва и его ультраправый соперник Флавиу Болсонару – идут в опросах наравне.

В последние дни предположения о том, что Болсонару – сын бывшего президента Жаира Болсонару – может лишить широко почитаемую покровительницу её статуса, вызвали общенациональное возмущение. Некоторые задаются вопросом, может ли это склонить выборы на грани в пользу Лулы, который является католиком.

«Это может качнуть чашу весов в ту или иную сторону», – сказал Томас Трауманн, политический аналитик, следящий за этим необычным предвыборным спором.

Остаётся неясным, как именно началась эта шумиха, но дебаты по этому вопросу вспыхнули на прошлой неделе, когда высказывание Болсонару, чьё движение включает многих евангельских христиан, стало вирусным в интернете. В недавнем эфире бывший сенатор заявил, что одним из его первых действий на посту президента будет «указ о том, что Бразилия принадлежит Господу Иисусу Христу».

Некоторые католики восприняли это как знак того, что протестантский политик планирует сместить Апаресидскую Богоматерь, хотя только Ватикан – объявивший её покровительницей Бразилии в 1930 году – имеет на это полномочия.

Эти подозрения усилились из-за сообщений о связях Болсонару с ЖБ Карвалью, евангельским лидером, который ранее призывал к смещению покровительницы. В 2007 году другой союзник Болсонару пытался внести аналогичный законопроект, но он был отклонён.

Болсонару назвал утверждения о его планах сместить Апаресидскую Богоматерь «фейковыми новостями». Он заявил, что слухи распространяются сторонниками Лулы, а также членами Епископской конференции Бразилии – католической организации епископов. Конференция отвергла это обвинение.

Левое движение Лулы воспользовалось этой шумихой, прекрасно осознавая, что она может навредить шансам ультраправого кандидата в стране, где почти 57% населения являются католиками. Поскольку результат ожидается ещё более плотным, чем на прошлых выборах – когда Лула победил Жаира Болсонару с разницей менее 2% – даже небольшое число голосов может означать разницу между победой и поражением.

Лула появлялся на предвыборных мероприятиях со статуэтками Девы Марии, а его жена Джанжа да Силва носила кулон в честь Апаресидской Богоматери. «Пока я президент, никто не будет неуважительно относиться к Апаресидской Богоматери. Никто. Люди должны научиться уважать все религии», – сказал Лула на митинге в Амазонии.

Вице-президент и напарник Лулы, набожный католик Жералду Алкмин, опубликовал видео, в котором описал, как получал сообщения от католиков, «обеспокоенных направлением страны и ужасными новостями, которые распространяются». Алкмин заверил избирателей, что он и Лула будут сохранять и защищать «религиозные традиции, столь священные для бразильских семей».

Этот спор отражает соперничество и напряжённость между некогда доминировавшей католической церковью Бразилии и евангельским движением, которое быстро растёт с 80-х годов.

Трауманн сказал: «Это затронуло больную тему – растущую власть евангелистов. Евангелисты составляют около 30% населения, но их политическая власть намного больше 30% – а внутри болсонаризма она ещё значительнее».

Трауманн полагал, что независимо от того, действительно ли Болсонару намеревался сместить покровительницу, шумиха затронула «подлинный страх католиков оказаться вытесненными из системы». «У меня нет сомнений, что это будет важно [на выборах]. [Флавиу Болсонару] знает, что это плохо воспринялось», – добавил он.

Луис Антониу Симас, историк и автор книги «Столько Марий: Богоматерь в народной культуре», сказал, что возмущение «было симптомом популярности Апаресиды и Девы Марии в целом в формировании нашей культуры».

«Для бразильской народной культуры Апаресидская Богоматерь выходит за пределы алтарей... Она чрезвычайно сильна как определяющий элемент того, что мы представляем как бразильскую народную культуру», – сказал Симас, отметив, как бразильская «Чёрная Мадонна» присутствует в парадах самбы, футбольной культуре и афро-бразильских верованиях.

Хотя дебаты вспыхнули накануне выборов, Симас сказал, что Апаресидская Богоматерь была давней точкой напряжённости между католиками и евангелистами, которые выступают против католического почитания святых и изображений. Он вспомнил крупное возмущение в 1995 году, когда нео-пятидесятнический пастор пнул статую Апаресидской Богоматери по телевидению.

Симас считал, что религиозный расизм лежит в основе возмущения, учитывая, что Апаресидская Богоматерь была чёрным изображением Девы Марии. «Когда всё это соприкасается с неспокойным политическим контекстом, в стране, переживающей напряжённость высококонкурентного предвыборного сценария, все эти противоречия выходят на поверхность», – добавил Симас.