Сотни тысяч людей собрались на похороны Карлоса «Индио» Солари, самого популярного музыканта Аргентины. Очередь растянулась более чем на 7 км в Авельянеде (Большой Буэнос-Айрес). Скорбящие пели рок-песни, размахивали баннерами, несли колонки с музыкой, пока дым поднимался от импровизированных грилей, а продавцы торговали футболками с изображением лысого мужчины в очках. К вечеру начался дождь, но очередь не расходилась. В часовне в Авельянеде находилось тело рок-звезды. Об этом сообщает портал Qazaqyia.kz со ссылкой на издание The Guardian.

Солари умер в возрасте 77 лет от инсульта. Его последний концерт в 2017 году собрал до 400 000 человек. Однако его популярность бросает вызов представлениям об общем латиноамериканском культурном пространстве: Солари был практически неизвестен за пределами Аргентины и соседнего Уругвая.

Его плотные, загадочные тексты, полные литературных, политических и исторических отсылок, породили преданных поклонников разных поколений, особенно среди молодежи рабочего класса. Песни вроде «Ji ji ji» или «La gran bestia pop» звучат повсеместно на свадьбах, футбольных матчах и вечеринках по всей Аргентине. Фразы вроде «каждый заключенный — политический заключенный» или «насилие — это ложь» стали лозунгами политического сопротивления.

Солари основал влиятельную рок-группу Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota в 1976 году. После распада группы в 2002 году он продолжал выступать с новой группой, пока болезнь Паркинсона не заставила его прекратить живые выступления.

Он открыто идентифицировал себя как перонист, и правое правительство Хавьера Милея отказало в разрешении на проведение панихиды в здании конгресса. Церемония прошла в Авельянеде, районе, управляемом перонистами.

«Лучшее в Аргентине — это Эль Индио и Марадона», — сказала скорбящая Лорена Нуньес, уругвайская фармацевтическая работница, которая пересекла Рио-де-ла-Плата, чтобы присутствовать на панихиде. «Он научил нас ценности слова — заставляя нас думать, чтобы интерпретировать его тексты», — сказала она. Ее друг Матиас Родригес, цитируя стихи из песен Солари, сказал: «Эль Индио — не просто певец: для нас он как семья; для меня он мой отец».

Социолог Пабло Алабарсес объяснил, что музыка Солари не распространилась из-за «поэтического и музыкального языка». «Это очень своеобразный стиль рока, который не услышишь больше нигде в Латинской Америке. Этот загадочный, но рабочий поэтический стиль очень аргентинский. В поэзии Эль Индио нет „нейтрального“ испанского, что делает ее понятной только местной аудитории», — сказал он.

Алабарсес считает, что карьера Солари обнажила пределы культурной глобализации. В то время как современные жанры, такие как трэп и реггетон, легко циркулируют по Латинской Америке, рок-музыка остается сформированной национальной историей и политическим опытом.

Журналист Пабло Перантуоно отметил, что музыка Солари была основана на культурном синтезе, который был космополитичным, но «отчетливо аргентинским», включая танго, битников и англо-американский рок. «Это исключительное движение, потому что очень трудно проследить его родословную», — сказал он.

Солари сам продюсировал свою музыку, отказывался от крупных лейблов, редко давал интервью и культивировал скромный, рабочий образ даже на концертах. По словам Перантуоно, это ценилось поклонниками на родине как «очень сильное заявление принципов», но мешало продвижению его музыки за рубежом.

«У аргентинской аудитории есть такая страстная привязанность к своим вкусам, которую вы вряд ли найдете где-либо еще», — сказал Перантуоно, отметив, что такие иностранные группы, как Ramones или Die Toten Hosen, имеют больше поклонников в Аргентине, чем у себя на родине. На панихиде скорбящие бросали на гроб Солари цветы, футболки и баннеры. 37-летний рабочий по обслуживанию Даниэль «Роли» Гонсалес с трудом сдерживал слезы. «Это прекрасно; это привилегия — пережить это», — сказал он, указывая на толпу, которая продолжала петь. «Вы не испытаете этого больше нигде. Это уникально».