Бразилиядағы президенттік сайлау қарсаңында елдің қамқоршысы Апаресида Қасиетті Мәриям күтпеген түрде сайлау тағдырын шешетін тұлғаға айналды. Бұл туралы Qazaqyia.kz порталы The Guardian басылымына сілтеме жасап хабарлайды.

Жексенбідегі дауыс беру алдында екі негізгі үміткер – солшыл президент Луис Инасиу Лула да Силва мен оның оңшыл қарсыласы Флавиу Болсонару – сауалнамаларда тең түсіп отыр.

Соңғы күндері Болсонару – бұрынғы президент Жаир Болсонарудың ұлы – кеңінен құрметтелетін қамқоршыны орнынан түсіруі мүмкін деген қауесет бүкіл елде наразылық тудырды. Кейбіреулер бұл шиеленісті сайлауды католик Луланың пайдасына шешуі мүмкін деп санайды.

«Бұл жағдайды бір жаққа бұруы мүмкін», – деді осы ерекше сайлау дауын бақылап жүрген саяси талдаушы Томас Трауманн.

Бұл даудың қалай басталғаны нақты белгісіз, бірақ өткен аптада Болсонарудың сөзі интернетте тарағаннан кейін мәселе өршіп кетті. Бұрынғы сенатор өзінің президент ретіндегі алғашқы әрекеттерінің бірі «Бразилия Иеміз Иса Мәсіхке тиесілі деп жарлық шығару» болатынын айтқан. Оның қозғалысында көптеген евангелист христиандар бар.

Кейбір католиктер мұны протестант саясаткердің Апаресида Қасиетті Мәриямды орнынан түсіруді жоспарлап отырғанының белгісі деп қабылдады. Алайда оны 1930 жылы Бразилияның қамқоршысы деп жариялаған Ватикан ғана осыған өкілетті.

Болсонарудың бұрын қамқоршыны алып тастауды талап еткен евангелист көшбасшысы Джей Би Карвальюмен байланысы туралы хабарламалар бұл күдікті күшейтті. 2007 жылы Болсонарудың тағы бір одақтасы осындай заң жобасын енгізуге тырысқан, бірақ ол қабылданбады.

Болсонару Апаресида Қасиетті Мәриямды орнынан түсіру жоспары туралы мәлімдемелерді «жалған ақпарат» деп атады. Ол қауесетті Лула жақтастары мен Бразилия Епископтық конференциясының мүшелері таратып жүр деп мәлімдеді. Конференция бұл айыптауды жоққа шығарды.

Луланың солшыл қозғалысы бұл дауды пайдаланып қалды, өйткені халықтың шамамен 57%-ы католик болып табылатын елде бұл оңшыл үміткердің мүмкіндіктеріне нұқсан келтіруі мүмкін. Соңғы сайлауда Лула Жаир Болсонаруды 2%-дан аз айырмашылықпен жеңген болатын, ал қазір нәтиже одан да тар болуы күтілуде. Сондықтан аз ғана дауыс жеңіс пен жеңілістің айырмашылығын білдіруі мүмкін.

Лула сайлау науқанында Мәриямның мүсіншелерін ұстап көрінді, ал оның әйелі Джанжа да Силва Апаресида Қасиетті Мәриямның құрметіне тағылған алқа тақты. «Мен президент болғанша, ешкім Апаресида Қасиетті Мәриямды құрметтемей қалмайды. Ешкім. Адамдар барлық діндерді құрметтеуді үйренуі керек», – деді Лула Амазонкадағы митингіде.

Луланың вице-президенті және сайлаудағы серіктесі, діндар католик Жералду Алкмин католиктерден «елдің бағыты мен таралып жүрген қорқынышты жаңалықтарға алаңдаған» хабарламалар алғанын сипаттайтын бейнежазба жариялады. Алкмин сайлаушыларды өзі мен Лула «бразилиялық отбасылар үшін қасиетті діни дәстүрлерді» сақтайтынына және қорғайтынына сендірді.

Бұл дау Бразилияның бұрын үстемдік еткен католик шіркеуі мен 80-ші жылдардан бері қарқынды өсіп келе жатқан евангелист қозғалысы арасындағы бәсекелестік пен шиеленісті көрсетеді.

Трауманн: «Бұл евангелистердің өсіп келе жатқан күші деген ауыр мәселеге қозғау салды. Евангелистер халықтың шамамен 30%-ын құрайды, бірақ олардың саяси күші 30%-дан әлдеқайда жоғары – ал болсонаризм ішінде ол одан да маңызды», – деді.

Трауманн Болсонарудың шынымен қамқоршыны алып тастауды жоспарлағанына қарамастан, бұл дау католиктер арасында «жүйеден тыс қалудан шынайы қорқынышты» оятқанын атап өтті. «Бұл сайлауда маңызды болатынына күмәнім жоқ. [Флавиу Болсонару] оның нашар әсер еткенін біледі», – деп қосты ол.

«Столько Мәриям: халық мәдениетіндегі Қасиетті Мәриям» кітабының авторы, тарихшы Луис Антониу Симас бұл наразылық «Апаресида мен жалпы Мәриямның біздің мәдениетіміздің қалыптасуындағы танымалдылығының белгісі» екенін айтты.

«Бразилиялық халық мәдениеті үшін Апаресида Қасиетті Мәриям құрбандық үстелдерінен асып түседі... Ол біздің бразилиялық халық мәдениеті деп елестететініміздің айқындаушы элементі ретінде өте күшті», – деді Симас, Бразилияның «Қара Мадоннасы» самба шерулерінде, футбол мәдениетінде және афро-бразилиялық діндерде қалай көрінетінін атап өтіп.

Дау сайлау қарсаңында өршігенімен, Симас Апаресида Қасиетті Мәриям католиктер мен әулиелер мен бейнелерге құрмет көрсетуге қарсы евангелистер арасындағы ұзақ уақытқа созылған шиеленіс нүктесі болып келгенін айтты. Ол 1995 жылы нео-пентекосталдық пастордың теледидарда Апаресида Қасиетті Мәриямның мүсінін тепкен кездегі үлкен наразылықты еске алды.

Симас Апаресида Қасиетті Мәриям Мәриямның қара бейнесі болғандықтан, діни нәсілшілдік наразылықтың негізінде жатқанын айтты. «Осының бәрі қатты талас тудырған сайлау алдындағы шиеленістерді бастан кешіріп жатқан елдегі тұрақсыз саяси контекстпен ұштасқанда, осы даулардың бәрі бетіне шығады», – деп қосты Симас.