Берлинде тарих ағымдары бір нүктеде тоғысады. Осындай қызықты орындардың бірі – кішкентай жол аралындағы арал, онда мұқият күтілген бақ пен ескірген екі қабатты құрылыс – «Қабырғадағы ағаш үй» орналасқан. Бұл туралы Qazaqyia.kz порталы The Guardian басылымына сілтеме жасап хабарлайды.

1983 жылы түрік «қонақ жұмысшысы» Осман Калин Берлин қабырғасы бөлген қаланың өз бұрышында пияз, сарымсақ және қияр отырғызу үшін жер іздеді. Кройцберг ауданындағы үйінің табалдырығында бетон қабырға мен тікенді сымның жанындағы бейтарап аймақ болды. Ол Батыс Берлинде орналасқанымен, қырғиқабақ соғыс логикасы бойынша бұл жер ресми түрде коммунистік Шығысқа тиесілі еді.

Шығыс-батыс шекарасы Бетханиендамм деп аталатын қисық көшеге жақын жерде тік бұрыш жасап өтетін. Қабырға жолды тіке кесіп өту үшін салынғандықтан, қате жағында үшбұрышты жер қалды. Екі жақ та оны пайдалана алмады, сондықтан жақын маңдағы тұрғындар оны қоқыс тастайтын орынға айналдырды – Калин келгенге дейін.

Мүмкін, Калин сияқты бөгде адам ғана тасталған жиһаз бен есірткі құралдарының астындағы құнарлы топырақтың әлеуетін көре алды. Ал ату бұйрығымен патрульдеген Шығыс Германия солдаттары күзететін қабырғаға іргелес нәрсе салу үшін белгілі бір батылдық қажет болды.

Онжылдықтар бойы бұл «партизан бағы» қараңғы уақыттағы бүлікшіл рухтың, өздерін жат сезінген иммигранттардың тапқырлығының және екі жақтағы азаматтардың еркін тыныс алғысы келген қаладағы ұлы державалар қақтығысының трагедиясы мен абсурдтылығының символына айналды.

Бұл бір орын үшін көп мифология, ал төрт онжылдықтағы өзгерістер өз ізін қалдырды. Енді «Қабырғадағы ағаш үйдің» қолдаушылары оны қала билігі қоғамдық қауіпсіздікке қауіп ретінде бұзуы мүмкін деп қорқады және оны құтқаруға атсалысуда.

Батыс Германия жұмыс күші тапшылығын толтыру үшін әкелген «гастарбайтерлердің» алғашқы буынының өкілі Калин «көрнекті тұлға» болған, дейді Берлиндегі түрік қауымдастығы тобының бас хатшысы Суат Озкан. «Ол тіл шебері болмаған шығар, керемет сәулетші болмаған шығар, керемет суретші болмаған шығар, бірақ ол көркем нәрсе – мүлдем бірегей нәрсе жасады».

1925 жылы Анадолыда дүниеге келген Калин 1960 жылдардың аяғында қара жұмысшы ретінде Батыс Германияға келді. Бағдарлама аясында 1955-1973 жылдар аралығында елге шамамен 14 миллион қонақ жұмысшы келді. Уақытша сипатына қарамастан, көбі қалып қойды. Қазір Германияда түрік тектес шамамен 3 миллион адам тұрады, оның 200 мыңы Берлинде.

Калин алдымен гүл мен көкөніс бақшасы және шағын қарапайым сараймен жерді өз бетінше иемденді. Содан кейін, ақырында, ол Шығыс Германия билігінен қалуға рұқсат алды, егер ол салған нәрсе қабырғадан биік болмаса.

Уақыт өте келе ол сарайды үлкенірек «ағаш үймен» ауыстырды, ол атауына қарамастан бұтақтарда емес, сайттағы жетілген діңгектің айналасында салынған.

1990 жылы қала қайта біріккеннен кейін Калин көшіру туралы бұйрықтарға тап болды, бірақ көршілес Әулие Томас шіркеуінен күтпеген одақтас тапты, ол жердің заңды иесі екенін көрсететін 18 ғасырдағы құжаттарды тауып, оған қалуға рұқсат берді.

2018 жылы Калин жергілікті қаһарман ретінде қайтыс болғаннан бері оның ұлы Мехмет үй мен әкесінің мұрасын күтіп келеді.

«Дәл екі жаһандық саяси жүйе бетпе-бет келген кезде», – деді Озкан, Осман Калин «ГДР режиміне, жүйеге қарсы тұру, тұрып, революция жасауға болатынын көрсету әрекетін» жасады. Ол қосты: «Бұл қарсылықтың символы, сондай-ақ нәсілшілдікке, кемсітушілікке және дұшпандыққа қарсы символ».

Озкан Батыс Германия қонақ жұмысшы бағдарламасын құрғаннан бері алты онжылдықтан астам уақыт өткенін, қайта біріккен ұлт өзінің иммигранттар толқындарына құрмет көрсету уақыты келгенін айтты. «Біз әлі де орталық ескерткіш тұрғыза алмадық», – деді ол соғыстан кейінгі экономикалық ғажайыпты жасауға көмектескен шетелдік жұмысшыларға арнап. «Бұл үй ескерткіштің бір түрі ретінде қызмет етуі керек».

2021 жылы қырғиқабақ соғыс кезінде Батыс Берлиндегі түрік жұмысшылары туралы кітап шығарған тарихшы Стефан Цеппенфельд Германияның «иммиграция еліне» айналуын мойындауға ондаған жылдар қажет болғанын айтты. Ол Калин сияқты еңбекші мигранттар қабырғаға жақын аудандарға, мысалы Кройцбергке, 1989 жылы қабырға құлағаннан кейін қымбат жылжымайтын мүлікке айналған жерлерге жіберілгенін атап өтті.

Цеппенфельд ағаш үй Берлин мен оның тұрғындарын құрайтын көптеген аспектілерді шоғырландырғанын айтты. «Германияның бөліну тарихы немесе темір перде Берлин үшін, Берлиннің өзіндік санасы үшін әлі де өте маңызды және айқындаушы болып табылады», – деді ол. «Мен бұл оқиғаның осы жерде жалғасуы мені қатты қызықтырады».